sábado, 19 de dezembro de 2009

Un espacio, dos momentos




De
este
a
este
otro
hay
un
largo
trecho
de
imaginación
y
creatividad
en
cuanto
a
planteamientos
estéticos
y
de
arquitectura
urbana coherente.

Pináculo evolutivo de la champa del comercio informal.

quarta-feira, 2 de dezembro de 2009

Los que tenemos treinta años. Para Alfredo Balsells Rivera

Cuentan los viejos que había pan y rosas;

que en la tarde los ojos ambulaban por el viento

como espíritus en pleno milagro,

y comulgaban celajes y veían a Dios

–antes del soplo que los volvió de vidrio opaco.

Que todos eran justos y todos eran jóvenes

con las manos tendidas hacia el sol,

y había una clara presencia de azahares

por todas las negruras.

Cuentan los viejos

con los cristales empañados de humo

y las almas empañadas de recuerdos…

Pero nosotros no creemos.

No creemos ya ni en eso, que tiene olor a flores,

a mirras de limosna, a siembras de Jacob

con azúcar de ojos negros.

Porque nosotros no redondeamos tiempo

entre las manos;

ni seremos nunca jóvenes

ni ancianos;

ni viviremos, ni moriremos nunca.

Nosotros hemos visto caer

junto a nuestros zapatos con grietas,

la redondez sagrada de todas las estatuas

y el mármol de todos los recuerdos.

Nosotros conocemos el pan en los versos

y las flores en los sueños.

Nosotros hemos visto Saturnos

devorando carne amarga,

y Caines errabundos

con quijadas de acero en las manos,

buscando rostros pálidos para cumplir su pecado.

Y hemos perdido la fe entre las piedras mudas;

y todos, aún los viejos,

nos han dicho que mañana…

y todos los mañana se han ido

hasta dejarnos sin sangre y sin alma.

Nos han inventado dimensiones de consuelo

para encajar la angustia,

y rojos dedos nos han mostrado huesos

diciéndonos: “Toma, he ahí el arte…”

y nos han dado tierra cuando hemos pedido pan,

y han llovido libros del cielo

cuando hemos urgido las verdades eternas.

Por eso dicen los viejos que estamos locos

y que somos malos…

Porque el mundo se ha hecho polvo

bajo rabias de antracita;

porque los péndulos que dan la hora

mascullan credos extraños

que inflaman la vergüenza de los hombres

como gases de gangrena;

porque hemos visto hasta a Dios

huir con anteojos negros en busca de otros globos,

fugaces, oblongos, perdidos

entre esta cuadratura de logaritmos de mentira,

y no hemos encontrado un instante vacío

entre el silencio de las bombas

para descolgar nuestro llanto.

No, no hemos llorado.

No vamos a llorar,

Por eso estamos locos, y somos malos.

Por eso enterramos las manos hasta el codo,

como perros con hambre,

en lo poco que nos van dejando:

la tibia promesa de la carne.

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Mario Monteforte Toledo, escritor guatemalteco. Poema publicado en 1939.

quarta-feira, 25 de novembro de 2009

Los unos... y los otros

Esto en el marco de una protesta magisterial en las afueras del Congreso de la República donde se llevaba a cabo la sesión de la Asamblea Legislativa del día de ayer, 23 de noviembre, para aprobar, en tercera lectura, el Presupuesto de Gastos de la Nación. Al mismo tiempo, la protesta serviría para forzar a los diputados a votar a favor de la Ley de Reforma Fiscal... paquetito que nos hunde más y más en la pobreza a la mayoría de ciudadanos guatemaltecos...
Los otros... ni porque el llamado es "Vamos Patria a caminar, yo te acompaño...", no se mueven...
Los unos... siguiendo en la vendimia...
Los otros, esperando ordenes de su líder magisterial...
Los unos... esperando órdenes de sus jefes diputados...
Los otrtos... en un descanso antes de la protesta...
Los unos... aprovechando el día para vender...

sexta-feira, 13 de novembro de 2009

Clases de natación...


Ya quisieran muchas ser Eleanor Holmes... o muchos quisieran ser Johny Weissmüller...
¡Ah! y el detalle que faltaba... las zapatillas chic de la "girl"...

En el día de su santo...


Regalo, en bandeja de plata, del Partido Liberal Progresista y del Pueblo de Guatemala a su ilustre gobernante en el Día de su Cumpleaños.
Edificio del Asilo de Ancianos.

quinta-feira, 12 de novembro de 2009

Todo depende del lente con el que se mire...




(Nueva Guatemala de la Asunción, 1939)

El Café de Guatemala, el mejor del mundo...

A propósito de un cumpleaños más del famoso presidente Jorge Ubico Castañeda...

Debemos a la cortesía de nuestro cónsul general en San Francisco, California, señor Carlos Ubico (1939), la publicación de esta excelente fotografía en que aparecen dos lindas "girls" mostrando a la curiosidad del público que asiste a la exposición mundial "Golden Gate" squitos conteniendo café de Guatemala, del que se produce de superior calidad en la finca San Agustín Las Minas, perteneciente al generl Ubico. En lo general es una magnífica propaganda para nuestros productos.


Estas guapas muchachas californianas parece que se han propuesto intranquilizar a los filarmónicos guatemaltecos que vestidos con trajes indígenas forman el conjunto "Estrellas Altense", enviado especialmente para actuar en el pabellón de nuestro país en la exposición de "Golden Gate". Uno de nuestros ejecutantes les enseña a las "girls" una melodía en el típico instrumento y ellas, en justa reciprocidad, también les enseñan algo a los muchachos.


No solamente a nuestros muchachos marimbistas intranquilizan las inquietantes "girls"; también hacen víctimas de su coquetería a las siluetas de nuestros campesinos indígenas que en la exposición internacional de Golden Gate sirven para mostrar las pintorescas telas y los vistosos trajes regionales guatemaltecos. La composición fotográfica está hábilmente lograda.

domingo, 8 de novembro de 2009

Retro Indi-British...


Agente Juan Meléndez (derecha), Policía Nacional durante la administración de Ubico, 1935.


Emperador Haile Selassie (1935). Último emperador de Etiopía. Estableció un régimen absolutista, que se postergaría con la invasión italiana en 1936, para volver a tomar el poder en 1952 y finalizar en 1974 con la revolución socialista que lo derrocó


Sombrerito "neo-ubiquista" que porta la Policía Municipal de la comuna capitalina (2009).

quinta-feira, 22 de outubro de 2009

Los feriados...

Advertencia: Cualquier parecido con la realidad guatemalteca, es pura coincidencia...

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-Este mes no tendremos ningún feriado -suspiró Anita-. Fuera de domingos, todo será estudio. ¡Qué aburrido!
-¡Caracoles!, tú eres incorregible -la exhortó Amelia que la escuchaba-. Siempre estás pendiente de los feriados y los estudios parecen aburridos. Me imagino que no eres normal de tu cabeza o eres una niña que a pesar de tus diez años de estar en el mundo, piensas como recién nacida.
-¿No te parece que es delicioso quedarse más tiempo en la cama, sobre todo las mañanas en que hace un frío acogedor?
-Tienes razón -dijo Amelia-. Las mañanas frías invitan a seguir en la cama, pero también es verdad que hay qué hacer cualquier esfuerzo por quitarse la pereza, sobre todo a la edad nuestra que no tenemos más compromiso que dormir, levantarnos, comer y estudiar para asegurar nuestro propio futuro.
-tu siempre con tus filosofías -dijo Anita-. Te advierto que no podrás convencerme. A mí me basta con saber leer y firmar, ¿para qué me voy a martirizar con tanto estudio si no pretendo llegar a ser sabia?
-La sibiduría no está en saber muchas cosas -agregó Amelia-, sino en ser razonable. Tú debes entender que asistir al colegio con deseos de aprender es deber de todos los niños de nuestra edad, mujeres y hombres y que mientras más conocimientos adquiramos en esta época feliz de nuestros primeros años, más asegurado tendremos nuestro porvenir de bienestar y felicidad.
-Casi eres una sabia -se apresuró as decir Anita- y no cabe duda que te espera un buen futura con un amplio camino alfombrado de pétalos de rosas. Te admiro porque hablas como si fueras una mujeraza gordototota cargada de años.
-Caíste en otro error -siguió doctrinando Amelia sin poderse contener-, porque no se necesita ser anciana para comprender la razón de las cosas. el haragán vive atenido a los que trabajan y ese es el peligro que yo veo en ti cada vez que consultas el calendario para sentirte feliz si acusa muchos feriados e infortunada si no los hay.
Anita se fue desairada sin decirle adiós a su amiga y se confundió en el grupo de compañeras que conversaban en el patio principal de la escuela. al entrar nuevamente a clase, después del recreo, la profesora empezó sus explicaciones de esta manera:
Niñas: El trabajo es la más inmensa fortura que Dios nos concedió para que pudiéramos ser dignos de su semejanza. Trabajan las hormigas, los zompopos, los insectos y lo hacen con cariño. Ven cómo una araña prepara cuidadosamente su red en el ángulo de las paredes con miras a obtener su presa. El haragán es un parásito de la sociedad.
La maestra había escuchado la conversación de las niñas y aprovechó la ocasión
on para reforzar lo dicho por las niñas.
Anita no pudo contenerse y sin pedirle permiso a su maestra, se lanzó en brazos de Amelia, pues la instrucción de su maestra coincidía exactamente con la ensañanza de su amiga.

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Juan José Quintanilla Porras. El tesoro de los niños. Guatemala: José de Pineda Ibarra, 1968.

terça-feira, 1 de setembro de 2009

Diferencia



"Um dos pontos-chave do multiculturalismo é a questão da diferença. Como se pode tratar a diferença? Qual é seu lugar dentro de um sistema social? A diferença é um fator de enriquecimento? Um triunfo ou uma ameaça? Para chegarmos a uma resposta, importa relembrar que a diferença não é simplesmente, ou unicamente, um conceito filosófico, uma forma semântica. A diferença é antes de tudo uma realidade concreta, um proceso humano e social, que os homens empregam en suas práticas cotidianas e encontra-se inserida no processo histórico. Assim, é impossível estudar a diferença desconsiderando-se as mudanças e as evoluções que fazem dessa idéia uma realização dinâmica. Constatada em determinado momento e sociedade, qualquer diferença é, ao mesmo tempo, um resultado e uma condição transitória. Resultado, se considerarmos o passado e privilegiamos o processo que resultou em diferença. Mas ela é, igualmente, um estado transitório, se privilegiamos a continuidade da dinâmica, que vai necessariamente alterar este estado no sentido de uma configuração posterior."(1)

Creo que esas son las preguntas que debemos volver a hacernos en nuestro contexto. Pareciera que están gastadas, pero no. Ahora las diferencias se marcan por el hambre o la desnutrición, por el A1HN1 o dengue hemorrágico, por ser solidario o no... y por ahí van los dípticos. Es importante vernos de frente, encararnos, examinarnos, vernos en esa diferencia y hacer más rica nuestra identidad.
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(1)Semprini, Andrea. Multiculturalismo. Bauru, SP: EDUSC, 1999. p. 7.

quarta-feira, 26 de agosto de 2009

Para inicio de conversa...


fará falta muita agua para apagar a sede de falar...